Page 56 - 清流雙月刊 NO.45
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忍，已生無可戀，基於法不強人所難之「罪 安樂死除罪化的爭論，涉及法學、哲
責期待可能性」，〈刑法〉對此類犯行予 學、道德、宗教、醫學及倫理學問題，一
以減輕，其保護法益正當性實毋庸置疑， 直爭執不休。2018 年，知名主播傅達仁因
無須於此糾結。尤其緩刑制度確實可讓部 胰臟癌末期希望推動臺灣安樂死立法未果，
分情堪憫恕的加害人免於牢獄折磨；特別 後來其需花上大筆路費到瑞士，才能接受
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是統計上許多加害人本身亦是高齡者，除 到協助自殺， 足見這是不能迴避的問題。
細緻而有說服力的「法律論證」來裁決外，
就事實而言，人類生命延續與給養生
亦該有多一些「人性考量」。
息，離不開自然軌道，但以法理而言，幫
助自殺應有適度的合法化空間，這不但是
安樂死問題應一併檢討
對被照護病人自主權的尊重，並可解消照
現行〈刑法〉第 275 條加工自殺罪規 護者的額外負擔。吾人不可能閃躲人口老
定：受他人囑託或得其承諾而殺之者，處 化問題，有越來越多的老者大病纏身，無
1 年以上 7 年以下有期徒刑。教唆或幫助 依無傍，承受著無可遁逃的心理與生理苦
他人使之自殺者，處 5 年以下有期徒刑。 痛，孤單面對死神。若有機會能選擇尊嚴
可知我國不論消極安樂死或積極安樂死皆 地辭世，撇開倫理爭議，法律要如何為其
構成犯罪，且法定刑極重。 找到新的人格定位，抑或助其優雅安祥的
解脫？制度設計與環境條件都得思量。
知名體育主播傅達仁生前因受病痛折磨，
積極推動臺灣安樂死立法，最終未能成
功，僅能花費鉅額，遠赴他國接受外力協
助其結束生命。（圖片來源：截自公視新
聞，https://youtu.be/iPgnrULDNrc）
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《台灣前主播傅達仁「安樂死」前的最後留言》，https://www.bbc.com/zhongwen/trad/chinese-news-44383601。
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